Cultuur & geschiedenis

De etnomycologie van champignons
De reis van grotbewoners naar microdosering van miljonair Silicon Valley.
Door Mary Schumacher, voor Wholecelium.com

“Het Koninkrijk der Schimmels is misschien een van de meest over het hoofd geziene elementen in onze natuurlijke wereld, gezien de cruciale rol die zij spelen bij het bouwen en onderhouden van een gezond ecosysteem. De eerste levensvormen die zich op het land vastgrijpen, hebben ze gebouwd en blijven de grond onderhouden waaruit al het daaropvolgende aardse leven groeit en ervan afhangt. Hun belangrijke medicinale en voedingswaarde wordt ook door de meesten ondergewaardeerd. ”- Martin Bridge

Het is waar, de meeste mensen van de wereld waarderen paddestoelen niet zoals ze zouden moeten worden gewaardeerd. Afgezien van het creëren van heerlijk eten met een breed scala aan schimmels, zijn er enkele zeer speciale paddenstoelen die zonder twijfel de wereld hebben gevormd waarin we vandaag leven. Psychedelische Paddestoelen. Ook zeer ondergewaardeerd door de meesten, maar door degenen die zich opdrinken, worden ze ten volle gewaardeerd. Deze schimmels van de goden zijn toegeschreven aan het geven van ons spiritualiteit, communicatie met andere rijken en misschien zelfs spraak zelf.

Etnomycologie is de studie van paddenstoelen en hoe ze ons door de geschiedenis heen cultureel hebben beïnvloed. Deze pagina's zijn bedoeld om u een breed idee te geven van de champignoncultuur door de millennia heen. Paddo's dateren van vóór de geschreven geschiedenis, dus we zijn enigszins beperkt in onze informatie, hoewel één ding zeker is: mensen hebben al duizenden jaren een integraal verband met paddenstoelen en we staan ​​niet op het punt om op elk moment te stoppen met het verkennen van die relatie.

Omdat paddestoelen zelf een van de eerste organismen zijn die zich op onze planeet ontwikkelen, is het zeer waarschijnlijk dat de psychedelische paddestoel al veel langer bestaat dan de mensachtige en ook dat zodra de mensachtigen verschenen, ze magische paddestoelen in zich opnemen. Het waren tenslotte jagersverzamelaars. Stel je voor dat de eerste imbiber die ze at, een nieuwe verbinding in zijn / haar hersenen maakte en iets heel groots begreep, misschien iets zo diep als zelfbewustzijn. Hier hebben we onze eerste sjamaan, verbonden met de wereld om hen heen en de ether die ons allemaal omringt en doordringt.

Oude grottekeningen, houtsnijwerken, beelden en dergelijke zijn overal ter wereld gevonden en sommige dateren uit 9,000 v.Chr. Champignons hadden een grote betekenis voor deze vroege stammen en lijken spirituele kanalen voor de goden te zijn geweest. En hoewel de psychedelische paddo's door de kerk in de jaren 1500 werden verboden, koppelen sommige geleerden magische paddenstoelen aan de Bijbel, zowel de Tenach als het Nieuwe Testament. Er wordt gezegd dat Jezus bij het laatste avondmaal geen brood en wijn at, maar Amanita muscaria-paddestoelen. De beroemde Soma uit de Rig Veda wordt verondersteld dezelfde te zijn geweest.

Gedurende de periode van ongeveer 1,000 tot 500 voor Christus waren sculpturen en kunstwerken met afbeeldingen van paddestoelen en hun doppen erg populair, vooral in Midden- en Zuid-Amerika. Ze droegen religieuze connotaties, maar we kunnen alleen maar speculeren wat deze mystieke beelden en sculpturen echt voor hen betekenden. Paddestoelenpetten met grote gezichten en kleine lichamen werden in verschillende vormen gesneden en de tekeningen leunden beslist op de psychedelica.

De Spaanse inquisitie verwoestte paddenstoelenstammen, maar bracht toch hun overlevering terug en vertelde over de paddenstoel teananacatl, een zeer hallucinogene shroom, die werd gebruikt in religieuze ceremonies. In de dertiende eeuw beschreef The Codex Vienna Mixtec het gebruik van paddenstoelen door Mixtec Gods, vooral de God van zeven bloemen, die bijna altijd werd afgebeeld met twee paddenstoelen. De God werd ook afgebeeld met zeven andere goden, die allemaal de heilige paddenstoelen vasthielden.

Vergelijkbaar met Seven Flowers, aanbaden de Azteken The Prince of Flowers, die in feite de patroonheilige van hallucinogenen was - vooral paddo's. De bloemrijke droom was hoe de Azteken verwezen naar struikelen, en wat bloemrijke dromen paddestoelen brengen! Briljant! Helaas, toen Cortez de Azteken versloeg in 1521, waren bedwelmende middelen buiten alcohol verboden, vooral 'de wonderlijke paddestoel'.

Vanwege dit soort wreedheden weten we heel weinig tussen de katholieke verovering en de twintigste eeuw, maar we weten wel dat champignons in 1939 hun comeback maakten in de populaire cultuur met bevindingen over hallucinogene paddestoelen in Mexico die naar Harvard University werden gestuurd en die bevindingen werden gepubliceerd door een man genaamd Schultz.

Vervolgens werden meer bevindingen gepubliceerd in TIME Magazine in 1957 onder de titel "Seeking the Magic Mushroom," door ethnomycologen Wasson en Heim. Ze schreven het verhaal nadat ze naar Midden-Amerika waren gereisd om het gebruik en de effecten van deze magische paddestoelen met paddestoelman en goeroe, de beroemde Maria Sabina, te verkennen. Sabina was de eerste hedendaagse Mexicaanse sjamaan die westerlingen toestond deel te nemen aan haar genezingsrituelen. In het proces van het ontmoeten van deze prachtige vrouw, herontdekte Wasson oude paddestoelstammen die de inquisitie hadden overleefd en bewees zijn theorie dat paddestoelen werden gebruikt in religieuze rituelen.

Hoewel Wasson echt de magische paddestoelrevolutie in gang heeft gezet, waren de hoogtijdagen van shooms in de moderne tijd misschien eind jaren zestig tot midden jaren zeventig toen hippies de psychedelica omhelsden onder andere hallucinogene stoffen. Het sappige rood met witte vlekken Amanita muscaria-paddestoel werd een symbool voor de hippiecultuur en mensen hadden transcendentale ervaringen, zagen God, zagen elkaar, draaiden op muziek en overwogen smeltende muren. Tot 1960 werden paddestoelen ook onderzocht op hun therapeutische effecten, hoewel er een schat aan anekdotisch bewijs is dat ook hun helende eigenschappen ondersteunt en blijft binnenstromen.

Gedurende die tijd en in de jaren '90 waren Grateful Dead-tours niet alleen de plek voor een doorgewinterde psychonaut, een paar snelle vragen konden meestal wat paddenstoelen landen, hetzij vermalen in chocolaatjes of in hun volle glorie. De muziek van The Dead is gemaakt en geëxperimenteerd voor hallucinogene ervaringen. De duizenden dansende lichamen en de beelden op het podium zijn altijd iets geweest om te aanschouwen. Hoewel Jerry Garcia helaas in 1995 is overleden, touren Dead en Company nog steeds en het is nog steeds dezelfde prachtige, trippy scene. Om nog maar te zwijgen van de overvloed aan andere jambands, Grateful Dead coverbands en trance-muziek die precies hetzelfde volgen.

De legendarische auteur, hennep / cannabisactivist en de soortnaam Jack Herer zijn misschien dol geweest op zijn occasionele grote dosis paddo's, maar hij gebruikte ook dagelijkse microdosering met Amanita muscaria om hem te helpen spraak en motorische functie terug te krijgen na een zware beroerte. Voordat hij de dagelijkse dosis paddo's nam, kon Jack zich alleen gedichten, vloekwoorden en favoriete liedjes herinneren. Na ongeveer een jaar van de microdosering kon hij weer in volledige zinnen en verder spreken. Hij ging door met het dagelijkse ritueel tot zijn overlijden en er is geen twijfel dat de paddo's zijn kwaliteit van leven verbeterden. Zijn gesprekken vloeiden en hij was terug naar de pittige, snelle tong Jack die bekend en geliefd was.

Jack was niet de eerste of laatste die met microdosering experimenteerde. In feite is het een beetje een fenomeen geworden in Silicone Valley, behalve dat ze LSD gebruiken. De kleine hits van zuur scherpen hun geest, helpen bij concentratie en verbeteren de creativiteit. Van microdosering met LSD is ook aangetoond dat het helpt bij het bestrijden van ondraaglijk pijnlijke clusterhoofdpijn.

Vanaf nu kennen we ongeveer 210 soorten psychedelische paddenstoelen, met een scala aan eigenschappen en effecten, sommige aangenamer dan andere. De psilocybine-champignonfamilie heeft de meest populaire psychedelische effecten. Hiervan zijn cubensis en liberty caps de meest geteelde, geplukte en gedistribueerde van het stel. Champignons uit de Amanita-familie zijn heel anders en moeten met voorzichtigheid worden gebruikt, met ervaringen die variëren van diep sjamanistisch en kathartisch met hogere doseringen tot extreem scherpstellen bij gebruik als microdosis.

Paddo's behoren tot de oudste bedwelmende middelen en ze zijn nog steeds erg populair vandaag. De cubensis-shroom is zonder twijfel de gemakkelijkste paddo's om te kweken. Kweeksets worden online verkocht, en hoewel het op veel plaatsen in de wereld illegaal is om ze te oogsten en op te eten, kunnen ze nog steeds als een kit worden gekocht en als wetenschappelijk experiment worden gekweekt. Natuurlijk zullen de meeste experimenteren met hun experiment, maar dat zullen we niet vertellen.

Zoals de beroemde psychedelische kunstenaar, Alex Gray, opmerkt: "In 2006 publiceerde The Journal of Psychopharmacology Dr. Roland Griffiths rigoureuze Johns Hopkins University-studie waarin werd bevestigd dat psilocybine een mystieke visionaire ervaring kan bieden aan 65% van spiritueel geneigde mensen in een gunstige omgeving en setting. ”Het werk van Alex Grey is rijp met beelden waar je heel gemakkelijk in kunt verdwalen, vooral bij shrooming of trippen in het algemeen. Van innerlijke menselijke anatomie tot de glorie van liefdesvibraties en helemaal naar ons magische universum, hij vangt de geest van ons trippy mensen.

Een andere geweldige psychedelische beïnvloeder van onze tijd is Rick Doblin. De oprichter van MAPS.org, hij en zijn team hebben op verschillende therapeutische manieren en instellingen aangedrongen op psychedelische proeven. Hij heeft een opwaartse strijd gehad, maar zijn werk heeft zich duizend keer uitbetaald. Een deel van zijn laatste werk omvat het gebruik van de psychedelische MDMA tijdens sessies met soldaten die lijden aan PTSS. De goedgekeurde MDMA-therapiesessies zijn levensveranderend geweest voor de deelnemers en de therapeuten, die een dosis nemen met de patiënt zodat ze dieper contact kunnen maken.

Dat is de ware cultuur van paddenstoelen, de verbindingen die ze maken. Niet alleen als een ondergronds web dat de aarde voedt, maar als een spirituele, mentale en fysieke verbinding. Deze verbindingen kunnen variëren van echt in iemands ogen kijken tot echt in een kunstwerk kijken, een verbinding voelen met een boom, een rots of een dier tot een verbinding met het onzichtbare web dat alles en nog wat verbindt. Dit web, of rooster, wordt soms zelfs gezien door de hartige indringer en is een veel voorkomende ervaring met paddestoelen. Ze zijn de cultuur van verbinding, en we hoeven maar aan te boren.

Een andere manier dat paddenstoelen therapeutisch zijn, afgezien van het verbinden met een omgeving, is dat ze kunnen werken als een soort resetknop. Niet elke reis die een persoon maakt, wordt een aangename, maar soms zijn paddenstoelen de manier waarop we iets binnenin werken dat wegvreet. Het hoeft niet eens zo dramatisch te zijn. Misschien moet een lange week en teveel van je baas worden losgelaten om van je vrije tijd te genieten. Zelfs een kleinere dosis paddo's kan je mindset nemen en het een goede reset geven.

Helaas zijn psychedelische paddenstoelen over de hele wereld gedemoniseerd en gecriminaliseerd. Er zijn nog steeds sweet spots waar de overheid het licht heeft gezien of er niet mee bezig kan zijn, maar er is een onderdrukking die inbreuk maakt op onze fundamentele vrijheden. Net als de cannabisplant, is dit iets dat op natuurlijke wijze groeit, met of zonder onze hulp, en dat ons verbindt met innerlijke en uiterlijke rijken waar we anders nooit toegang toe zouden hebben. Misschien is dat waar regeringen zo bang voor zijn, maar hoe dan ook, met de spirituele en genezende eigenschappen van paddestoelen, moeten we doorgaan met het ondersteunen van initiatieven die de paddo's van de wereld bevrijden van onnodig stigma.

BESTELLEN

betaling, verzending, legaal

HANDLEIDINGEN

hoe te gebruiken

PSILOPEDIA

open je geest